Curimba é o nome que damos para o grupo responsável pelos toques e cantos sagrados dentro de um Terreiro de Umbanda.
O que é a Curimba: Pontos e Cantos
São eles que percutem os atabaques (instrumentos sagrados de percussão), assim como conhecem cantos para as muitas partes de todo o ritual umbandista. Esses Pontos Cantados, junto dos toques de atabaque, são de suma importância no decorrer da Gira e por isso devem ser bem fundamentados, esclarecidos e entendidos por todos nós.
Funções
Muitas são as funções que os Pontos Cantados têm. Primeiramente uma função ritualística, onde os “marcam” todas as partes do ritual da Casa. Assim temos Pontos para a defumação, abertura das Giras, bater cabeça, etc.
Há também a função de ajudar na concentração dos médiuns.
Os toques assim como os cantos envolvem a mente do médium, não a deixando se desviar do trabalho espiritual. Além disso, a batida do atabaque induz o cérebro a emitir ondas cerebrais diferentes do padrão comum, facilitando o transe mediúnico.Esse processo também é muito utilizado nas culturas xamânicas do mundo afora.
Entrando na parte espiritual, os cantos, quando vibrados de coração, atuam diretamente nos chacras superiores, notavelmente o cardíaco, laríngeo e frontal, ativando-os naturalmente e melhorando a sintonia com a espiritualidade superior. Atuam também nos chacras inferiores (básico, esplênico e umbilical), criando condições ideais para a prática da mediunidade de incorporação.
As ondas energéticas – sonoras emitidas pela curimba, vão tomando todo o Centro de Umbanda e vão dissolvendo formas/pensamentos negativas, energias pesadas agregadas nas auras das pessoas, diluindo miasmas, larvas astrais, limpando e criando toda uma atmosfera psíquica com condições ideais para a realização das práticas espirituais.
A curimba tranforma-se em um verdadeiro polo irradiador de energia dentro do Terreiro, potencializando ainda mais as vibrações dos Orixás. Os Pontos transformam-se em “orações cantadas”, ou melhor, verdadeiras determinações de magia, com um altíssimo poder de realização, pois é um fundamento sagrado e divino. Poderíamos até chamar tudo isso de “magia do som” dentro da Umbanda.
A Curimba também é de suma importância para a manutenção da ordem nos trabalhos espirituais, com os seus Pontos de “chamada das Linhas”, “subidas”, “firmezas”, “saudação”, etc.
Entendam bem, os Guias não são chamados pelos atabaques como muitos dizem. Todos já encontram-se no espaço físico/espiritual do Terreiro antes mesmo do começo dos trabalhos. Portanto a curimba não funciona como um “telefone”, mas sim como uma sustentadora da manifestação dos Guias. O que realmente invoca os Guias e os Orixás são os nossos pensamentos e sentimentos positivos vibrados em vossas direções. Muitas vezes ao cantar expressamos esses sentimentos, mas é o amor aos Orixás a verdadeira invocação de Umbanda.
Trabalhadores da Curimba
O que é a Curimba começa a ficar claro, certo?
Falando agora da função de atabaqueiro e curimbeiro, ou simplesmente da função de Ogã como popularmente as pessoas chamam na Umbanda, enfatizamos a importância deles serem bem preparados para exercerem tal função.
Infelizmente ainda hoje a mentalidade de que o Ogã é “qualquer um que não incorpore” persiste. Mas afirmamos que o Ogã é peça fundamental dentro do ritual e é também um médium intuitivo que tem como função comandar todo o “setor” da Curimba. Por isso faz-se necessário que seja escolhido uma pessoa séria, estudada, conhecedora dos fundamentos da religião.
Além disso, o ideal é que o “neófito” que busca ser um novo Ogã procure uma escola de Curimba, onde aprenderá os fundamentos, os toques de Nação e “como”, “o quê” e “quando” cantar.