Optchá: o que significa esta expressão cigana?

Optchá é mais que um grito de guerra ou uma saudação. Porém, para alguns povos ciganos tradicionais, a palavra pode até ser encarada como uma ofensa.

Significado de Optchá

Optchá é uma das saudações ciganas mais populares, principalmente na Umbanda. Em Romani a palavra significa “salve!”. A expressão também é muito utilizada na dança cigana, como sinônimo de “Bravo” ou “Olé”.

Além disso, Optchá também pode ser usado no início e final de orações, pois traz energias positivas e amplifica a intenção fornecida por nós no momento de fé.

Mas antes de contextualizar um pouco mais sobre a expressão Optchá, cabe entender um pouco mais sobre de onde ela veio e sua história. E há também outras expressões utilizadas por eles que valem a pena conhecer.

Origem e popularidade

Segundo o Centro de Pesquisas da Cultura Romá no Brasil, a palavra Optchá é de origem húngara. A expressão, que se popularizou principalmente nos terreiros de Umbanda, foi trazida ao Brasil quando aqui chegaram os ciganos provindos da Hungria.

Na Umbanda, a palavra Optchá está ligada à egrégora da linha dos Ciganos do Oriente, entidades diferentes dos Ciganos Exu. Para o povo cigano, no entanto, a palavra Optchá não tem sentido religioso. Vale lembrar que os ciganos encarnados são uma etnia e não uma religião.

A palavra Optchá não tem tradução direta para o português. Assim, em função de seus usos, na dança, rituais e na guerra, esta expressão assumiu o significado de uma saudação, desejando força e sucesso.

Há quem diga que Optchá não é uma palavra de origem Romani. Outros acreditam que a palavra é de origem húngara. Fato é que a expressão hoje já é reconhecida como uma saudação ao povo cigano.

Sempre que houver uma homenagem, uma celebração, uma dança ou espetáculo na Umbanda, a expressão Optchá pode e deve ser usada como uma saudação às entidades. Também é comumente usada para energizar as oferendas ao povo cigano. No entanto, a expressão pode ser tomada como uma ofensa para alguns tipos dos povos ciganos.

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Como saber quando se deve ou não usar esta expressão?

O uso apropriado não está escrito em nenhuma bibliografia a respeito do povo cigano. Logo, há quem diga que a palavra Optchá não é de origem romani e não pertence ao vocabulário cigano.

O povo cigano está atualmente dividido em três grandes grupos: os Kalon, ciganos ibéricos que falam Shib Kalé ou Caló, uma mistura de romanes, português e espanhol; os Romi, originários dos países Bálcãs e do Leste europeu que falam romanes e se subdividem em cinco outros subgrupos e, por fim, os Sinti, mais presentes na Alemanha, França e Itália. Esse último grupo fala romanes — sintó.

A palavra Optchá não é bem aceita entre os ciganos mais tradicionais, principalmente naqueles clãs que perpetuam as tradições ciganas de sua origem. Conforme os ciganos mais antigos, a palavra Optchá não é bem-vinda por não ser originária das suas próprias tradições linguísticas. Mas aqui cabe uma importante distinção.

Os ciganos, pela Umbanda, são uma linha de trabalho ligada ao bem-estar físico, mental e espiritual. Já se manifestaram na linha de Exu, mas hoje costumam trabalhar em Giras próprias cada vez mais comuns nos terreiros de Umbanda.

Aí sim, durante essas Giras, a expressão Optchá é utilizada frequentemente, não só para aumentar a vibração dos médiuns no terreiro como também como uma saudação de respeito e fé.

Outras saudações comuns aos ciganos

Quem cultua o povo cigano sabe que entre eles existem outras saudações tão importantes quanto Optchá. Uma delas é Ori Oriô, que não tem uma tradução exata para o português, mas é interpretada como uma saudação de respeito à entidade cigana que está em terra.

Essa expressão faz parte de vários pontos de Umbanda. Outra expressão comum entre o povo cigano é “Alê Arriba”, que significa força (para cima). Essa expressão é comum nos acampamentos ciganos sendo utilizada para desejar boa sorte e boas energias.

Portanto, é essencial saber onde utilizar a expressão Optchá bem como as demais, lembrando que nos ambientes relacionados à Umbanda elas são muito bem aceitas. Já no contato direto como certos povos ciganos encarnados, assegure-se com relação ao uso do termo para não causar constrangimentos.

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